《亚洲经典一区二区三区爱妃记歌词》剧情简介
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《亚洲经典一区二区三区爱妃记歌词》相关评论

邵克越
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镜头并非紧紧跟随安德烈•卢布廖夫,而是在中世纪鞑靼铁蹄下的俄罗斯人中来回穿梭。吟游诗人、流浪艺人、乘热气球的人、铸银钟的少年……在勃鲁盖尔式的群像中,卢布廖夫的虔诚与博爱,同鞑靼屠城的末世图景与号寒啼饥的困苦生活之间产生了悲天悯人的张力。他坚信,世人会得到救赎,一定会的!踏出修道院,步入尘世的深不可测,在毫无防备中,受难、悲悯、踟蹰……走向光,走向神圣。

七花
一个被男权压得喘不过气的社会,该以何种方式反抗?电影选取的角度不是西方女性主义的性别战争,它没有对男性统治的直接挑衅,也没有开挂的女性觉醒,更像一篇诉苦的网络帖子,不厌其烦地描绘了女性在男权社会结构性的压制下的无力,它只展示苦难,凄凄惨惨戚戚。金智英也有反抗,但不过是以精神病的方式胡言乱语,这是最大的讽刺,女性的怨念和反抗在影片中被当成了一种精神疾病。片尾她终于答应丈夫去看了精神科,人生看似有了好转,但影片所提出的严肃的社会问题又是看病能解决的吗? 在Me too席卷全球的语境下,亚洲经典一区二区三区爱妃记歌词这样一个女性主义文本势必会让一些男性看了窝火(据说韩国男性曾请愿青瓦台抵制拍摄),女性看了又不解气,电影固然拍得不怎么样,但你又不得不承认,这一地的鸡毛,这赤裸裸的怨怼,难道不就是东亚社会的普遍现实?